“Os piores males
que o mundo enfrenta hoje são o desemprego juvenil e a solidão dos idosos”, diz
Francisco numa entrevista ao jornal “La Repubblica”. Papa fala ainda da sua
visão para a cúria romana e da relação entre a Igreja e a política.
O Papa Francisco tece duras críticas ao Vaticano e aos aspectos
materiais que o rodeiam, considerando que existe uma cultura de “corte” a que
chama uma “lepra”.
“Os chefes da
Igreja têm sido freqüentemente narcisistas, lisonjeados e emocionados pelos
seus cortesãos. A corte é a lepra do papado”, afirmou Francisco numa
entrevista ao jornal italiano “La República”.
O Papa
esclarece que esta corte não se confunde com a cúria romana, mas diz que também
esta deve deixar de estar tão centrada em aspectos temporais.
"Há cortesãos
na cúria, mas a cúria em si é outra coisa”, diz, apontando contudo que
actualmente ela tem um defeito: “é centrada no Vaticano. Vê e olha pelos
interesses do Vaticano que são ainda, na maior parte, temporais. Esta visão
centrada no Vaticano negligencia o mundo à nossa volta. Não partilho desta
visão e farei tudo o que estiver ao meu alcance para a alterar. A Igreja é, ou
devia voltar a ser, uma comunidade do povo de Deus e os padres, pastores e
bispos, que têm o cuidado das almas, estão ao serviço do povo de Deus.”
A entrevista,
concedida ao jornalista assumidamente ateu Eugenio Scalfari, é publicada no dia
em que o Papa se encontra pela primeira vez com um comissão de oito cardeais
nomeados para o ajudar precisamente a reformar a cúria romana. Para Francisco
esta reforma não passa de um cumprimento do Concílio Vaticano II.
"Temos de
devolver a esperança aos jovens, ajudar os idosos, sermos abertos para o
futuro, espalhar o amor. Sermos pobres entre os pobres. Temos de incluír os
excluídos e pregar a paz. O Vaticano II, inspirado por Paulo VI e João [XXIII],
decidiu olhar para o futuro com um espírito moderno e abrir-se à cultura
moderna. Os padres conciliares sabiam que a abertura à cultura moderna
significava ecumenismo e diálogo com não-crentes. Mas depois fez-se pouco nesse
sentido. Eu tenho a humildade e a ambição de fazer algo."
No seguimento de
outra entrevista, publicada em Setembro, na qual o Papa diz que a Igreja não
pode falar exclusivamente de alguns temas polêmicos, Francisco confirma a idéia
de que o catolicismo é mais do que uma série de regras e normas
- trata-se, sobretudo, de uma relação com uma pessoa: Jesus Cristo.
“O proselitismo é
um disparate. Não faz sentido. Precisamos de nos conhecer, ouvir-nos e aumentar
o nosso conhecimento sobre o mundo que nos rodeia”, explica. “O mundo é cruzado
por estradas que se aproximam e se separam, mas o importante é que nos conduzam
em direcção ao Bem”, considera.
“Toda a gente tem a
sua própria ideia do bem e do mal e deve optar por seguir o bem e combater o
mal na forma como os concebe. Isso seria o suficiente para tornar o mundo um
sítio melhor”, diz ainda.
Desemprego e solidão
Questionado sobre o
estado actual do mundo, Francisco é claro sobre as grandes questões que
enfrentam actualmente a Igreja: “Os piores males que o mundo enfrenta
hoje são o desemprego juvenil e a solidão dos idosos”.
O entrevistador
contrapõe que estas são essencialmente questões políticas e sociais, que devem
preocupar os Estados e os sindicatos. “Tens razão”, responde o Papa, “mas
também dizem respeito à Igreja. De facto, particularmente à Igreja, porque esta
situação não afecta apenas os corpos, mas também as almas. A Igreja deve
sentir-se responsável tanto pelo corpo como pela alma”.
Francisco insiste
que a Igreja não se deve meter em política, mas deixa críticas ao liberalismo
desregrado que, considera, “apenas torna os fortes mais fortes e os fracos mais
fracos e os excluídos mais excluídos. Precisamos de muita liberdade, nenhuma
discriminação, nenhuma demagogia e muito amor. Precisamos de regras de conduta
e, se necessário, intervenção directa do Estado para corrigir as desigualdades
mais intoleráveis”.
Ao longo da
entrevista, o Papa explica que os seus dois santos de referência são Francisco,
por razões que já deu a conhecer e que levaram à escolha do seu nome quando foi
eleito Papa, e Santo Agostinho.
Mais à frente,
depois de ter perguntado a Scalfari qual é a sua visão do mundo, enquanto não
crente, responde com a sua: “Eu acredito em Deus. Não num Deus católico, não
existe um Deus católico, mas existe Deus e acredito que Jesus Cristo é a sua
encarnação. Jesus é o meu mestre e o meu pastor, mas Deus, o Pai, Abba, é a luz
e o Criador. Este é o meu Ser”.
